道學講堂

道教信仰中，人受生之時，曾向地府祿庫借貸受生錢糧，方得投胎為人——這筆無形的債務，即是「陰債」。陰債未還，猶如負債行路，或見財來財去、所求不順。

還陰債並非一般儀式：須由三至五位具奏職資格的道長或法師共同設壇，依正統法儀啟請三界高真降臨壇前，並恭請當境城隍爺、福德正神作證；最關鍵者，是邀請地府十二曹庫官親臨點收，確保錢糧確實歸還、科儀圓滿有效。

一年只行法一次，一生只需還一次。已還者，無需再報名。

若您流年運勢不順、身體違和、受無形關煞干擾，或久尋不著原因卻精神不振、心情低落、諸事不順——移星轉斗科，正是為此而設。

科儀中啟請斗姆元君、南北斗星君與眾星辰、三界高真慈悲護佑。道教以斗星主人之本命元辰，「移星轉斗」即是調轉星斗之力，祈願福主元辰光彩——消災解厄、化解關煞、轉禍為福，令身心安泰、運途亨通。

一張符得來不易，其製作過程講究且繁複。首先，法師必須淨化自身與神壇，端正身心、潔淨壇場；其後依循科儀恭請神明降臨，在神聖莊嚴的加持之下，方能執筆書符。

一張完整的符咒，由開頭、中段、結尾三部分組成：以開頭咒語啟請神聖力量，開啟畫符儀軌；畫符過程中，法師凝聚自身的精、氣、神，配合意念與法力灌注於符中，使符咒具有靈性與能量——這是整張符最核心的部分；最後以符膽及結尾咒語收攝。

完符之後，再以道教最強神咒——金光神咒——加持，讓符咒的能量得以延續，神光得以封印。

先說清楚：生病，第一件事是看醫生。本壇始終秉持「要神也要人」的理念——面對疾病與身體不適，應先尋求醫師診治、配合醫療照護，這是人事。

而在人事之外，亦可祈請神明加持護佑。怯病科儀恭請天醫院十三科神醫——孫思邈仙師、華佗先師、扁鵲先師、許真君仙師等——臨壇加持，減輕病痛、安定身心，為康復增添一分力量。

醫療與信仰相輔相成。願神恩護持、醫藥得力，早日恢復健康平安。

人生因緣聚散皆有定數。即使未能順利降生於世，亦是一段珍貴的緣分。

嬰靈超薦藉由虔設壇場、誦經禮懺、功德迴向，祈請太乙救苦天尊慈悲護佑，超薦嬰靈離苦得樂、解冤釋結、早日再次投胎轉世。

願所有嬰靈得聞法音，願所有父母放下牽掛——超的是嬰靈，渡的也是生者的心。

天赦日，是一年之中難得的吉日——上天開恩赦罪之期。依干支推算，一年僅有數日；此日最適合行消災赦罪、補運納福之科儀，化解累積的業障晦氣，為往後的運途鋪路。

若天赦日又適逢天貺日（上天賜福之日），更是難得的雙吉之日。逢此吉期，本壇多會啟建消災赦罪補財科儀，詳情請見壇務紀事。